SALMO 99

Este salmo pode ser chamado de O SANTÍSSIMO, ou seja, O SALMO SANTO, SANTO, SANTO, pois a palavra "santo" é a conclusão e o refrão de suas três divisões principais. Seu assunto é a santidade do governo divino, a santidade do reinado do Mediador. Parece-nos declarar a santidade do próprio Jeová em Sl 99.1-3; menciona a eqüidade do rei que o Senhor nomeou, como ilustração do amor de santidade do Senhor; ou mais provavelmente descreve o próprio Senhor como sendo o rei, em Sl 99.4-5, e então apresenta o caráter severamente justo dos tratos de Deus com aquelas pessoas favorecidas que em tempos anteriores ele havia escolhido para se aproximarem dele em favor do povo, Sl 99.6-9. É um hino que bem serve aos santos que habitam em Sião, a cidade santa, e especialmente digno de ser cantado reverentemente por todos que, como Davi o rei, Moisés o portador da lei, Aarão o sacerdote, ou Samuel o vidente, têm a honra de liderar a igreja de Deus, e implorar por ela junto ao Senhor dela.

DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 1.
1. A doutrina da soberania divina enunciada.
2. A apreensão da soberania divina exigida. Deve ser apreendida, compreendida espiritualmente. Deus quer ser Rei no coração dos homens. Todos os mortais devem tremer ante o Imortal, especialmente os ímpios.
3. Os acessórios da soberania divina descritos. A soberania nunca abandona o propiciatório. Anjos são representados sobre o propicia-tório, os ministros da soberania.
4. O efeito da soberania divina descritos. Os homens devem ser "levados" a temer e obedecer ao Rei diante de quem os anjos se curvam. Os homens devem ser levados a buscar a misericórdia que os anjos estudam (William Durban).
VERS. 1. Ele se senta entre os querubins.
1. Afirmação feita; onde Deus habita, sobre o propiciatório, seu trono. Para ouvir oração e confissão e para conceder salvação.
2. Efeito produzido - "A terra desperta"; à admiração, à oração, à contrição com lamento, para se aproximar (E. G. Gange).

VERS. 2.
1. Deus é grande em Sião em si mesmo, todas as suas perfeições estão aqui, o que não pode ser dito da criação, nem da lei, nem do céu de anjos.
2. Grande em suas obras de salvar pecadores, o que ele não pode fazer em outra parte.
3. Grande em sua glória como demonstrada na redenção através de seu Filho.
4. Grande em seu amor para com seus redimidos (G. R.).
VERS. 2. Grande é o Senhor em Sião.
1. Na condescendência que ele mostra - Sião é sua "habitação", seu "descanso".
2. Na glória que ele manifesta - poder e glória estão no santuário, Sl 68.2.
3. Na assembléia que ele atrai. "Cada um em Sião se apresenta" diante de Deus". Sl 84.7.
4. Nas bênçãos que ele dá.
5. Na autoridade que ele exerce (W. Jackson).

VERS. 3. Os terrores do Senhor, ligados à santidade, e dignos de louvor.

VERS. 4.
1. Trace o processo do funcionamento dos princípios certos através de três estágios - amor, estabelecimento, execução.
2. Ilustre pelo caráter e ação de Deus.
3. Aplique isso à vida nacional e à diária (C. D.).

VERS. 5. Exaltem o Senhor, seu Deus.
1. Por quê? Por aquilo que ele é para você. Por aquilo que ele já fez por você. Por aquilo que ele lhe contou.
2. Como? Em seu afeto. Em sua meditação. Em sua súplica. Em sua conversação. Em sua profissão. Em sua consagração. Em sua cooperação. Em sua expectativa (W. J.).
VERS. 5.
1. O entusiasmo leal do culto; isso exalta o Senhor.
2. A humilde modéstia da adoração, não aspirando à exaltação, se ajoelha ao escabelo.
3. A boa razão para cultuá-lo. - "Ele é santo" (C. D.).

VERS. 6-7.
1. A oração ofertada. Moisés o profeta. Aarão o sacerdote. Samuel o governador, "Eles clamavam".
2. A oração respondida. "Ele lhes respondia", "falava-lhes".
3. A oração vindicada. Eles guardavam os outros testemunhos (G. R.).

VERS. 7 (primeira cláusula). A revelação da nuvem ou o que Deus prenunciava a Israel na coluna da nuvem.
1. Que Deus estava disposto a se comunicar com o homem.
2. Que o homem pecador não podia ver Deus e viver.
3. Que Deus se tornasse encarnado, tendo o véu da carne como dentro da nuvem.
4. Que ele deveria ser sua proteção, seu protetor e guia.
5. Que Deus manifesto em carne os conduziria à Terra Prometida - que é o Céu (C. D.).

VERS. 8. Misericórdia e justiça, ou o mar de vidro misturado com fogo (C. D.)
VERS. 8. Observe:
1. Que a vingança de Deus por pecado não evita que ele perdoe o pecado;
2. Que Deus perdoar o pecado não evita de ele se vingar pelo pecado (Stephen Bridge).

VERS. 9. O Senhor, o nosso Deus. Um dulcíssimo tópico será encontrado na consideração das questões: "De que maneira é Deus nosso? e em que relações está ele com seu povo?"