TÍTULO
Ao mestre da música. Este título é semelhante a muitos
que já estudamos. O salmo é entregue aos cuidados de que
tem a supervisão geral do canto. Quando um homem faz seu trabalho
bem, não adianta convocar outros só por novidade. Um salmo
e cântico de Davi. O hebraico o chama de um Shur e Mizmor, uma combinação
de salmo e canto, que melhor pode ser descrito por "Um poema lírico".
Neste caso, o salmo pode ser falado ou cantado, a adequação
é a mesma. Temos dois salmos semelhantes antes, os salmos 40 e 48,
e, agora, este é o primeiro de uma pequena série de quatro,
um após o outro. A intenção era que salmos de rogo
e anseios fossem seguidos por hinos de louvor.
ASSUNTO E DIVISÃO
Davi canta sobre a glória de Deus em sua igreja e nos campos da
natureza: aqui está o canto tanto sobre a graça como a providência.
Pode ser que a intenção dele tenha sido comemorar uma safra
especialmente abundante, ou compor um hino de colheita para todos os tempos.
Aparenta ter sido escrito depois que uma rebelião violenta foi dominada,
Sl 65.7, e inimigos estrangeiros tenham sido subjugados com vitória
marcante, Sl 65.8. É um dos salmos mais deleitosos em qualquer língua.
Veremos em Sl 65.1-4 o caminho de aproximação a Deus, depois
com o Sl 65.5-8 veremos o Senhor em resposta a oração executando
maravilhas pelas quais ele é louvado, e então em Sl 65.9-14,
cantaremos o canto especial da colheita.
DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 1. A conveniência, o lugar, o uso e a força do silêncio
no culto.
VERS. 1. As limitações, vantagens e obrigações
de votos.
VERS. 2 (primeira cláusula). O ouvir e conceder a oração
é propriedade do Senhor, sua prática usual, seu prazer, sua
natureza e sua glória (David Dickson).
VERS. 3.
1. A humilde confissão. Pecados prevalecem contra nós.
(a) Quando não estamos alertas, ou entramos em tentação,
e mesmo depois dos mais sagrados compromissos.
(b) Como. Através de nossa corrupção inata, constituição
natural, o repentino da tentação, a negligência dos
meios da graça e a falta de comunhão.
(c) Em quem. No melhor dos humanos: Davi diz, contra mim. ("As iniqüidades
prevalecem contra mim", KJV). Levemos para casa esse aviso de cautela.
2. A confiança tranqüilizadora. O pecado é perdoado.
(a) Por Deus: Tu.
(b) Pela propiciação: que cobre tudo.
(c) Efetivamente: expurgando.
(d) Abrangentemente: nossas transgressões.
VERS. 3.
1. Um grito de aflição. A alma do homem assediada. Pecados
pesavam sobre nós.
2. Uma exclamação de felicidade. A alma aliviada. Tu mesmo
fizeste propiciação (E. G. Gange).
VERS. 4. A proximidade de Deus é o alicerce da felicidade. Essa
doutrina aparece em plena evidência enquanto consideramos os três
ingredientes principais da verdadeira felicidade, a saber, a contemplação
do objeto mais nobre, para satisfazer todos os poderes do entendimento;
o amor do bem supremo, para responder às máximas propensidades
da vontade, e a doce e eterna sensação e certeza do amor
do amigo Todo-Poderoso que nos libertará de todos os males que nossa
natureza pode temer, e conferirá sobre nós todo o bem que
uma criatura sábia e inocente possa desejar. Assim todas as capacidades
do homem são ocupadas em seus mais nobres e doces exercícios
e recreações (Isaac Watts).
VERS. 4. Eleição, o chamado eficaz, acesso, adoção,
perseverança final, satisfação. Este versículo
é um tratado de divindade em miniatura.
VERS. 5. Trate a primeira cláusula experimentalmente, e mostre como
as orações por nossa própria santificação
são respondidas por teste; para a glória de Deus, por sermos
perseguidos; para a salvação de nossos bebês, pela
morte deles; para o bem de outros, da sua doença.
VERS. 7. O Senhor, o doador, criador e preservador da paz.
VERS. 8. Sinais da presença de Deus; aqueles que causam terror,
e aqueles que inspiram alegria.
VERS. 8 (última cláusula). As alegrias especiais da manhã
e da noite.
VERS. 9. O rio de Deus. O tratado de João Bunyan sobre "The
Water of Life" (A água da vida) seria sugestivo sobre este
assunto.
VERS. 9. Visitações divinas e suas conseqüências.
Verses 9-13. Um sermão da safra.
1. A bondade geral de Deus. Visitando a terra na rotação
das estações. "Tempo de plantar e tempo de colher".
2. A grandeza de seus recursos: O rio de Deus, que está cheio de
água; não como o ribeirão de Elias, que secou.
3. A variedade de suas benfeitorias: milho; água; abençoas
o aparecer deles.
4. A perpetuidade de suas obras benéficas. Coroas o ano (E. G. G.).
VERS. 13. A canção da natureza e o ouvido que a ouve.