TÍTULO
Ao mestre da música. Embora Davi tivesse seu próprio caso
no foco de sua mente, escreveu não como um indivíduo, mas
como profeta inspirado, e por isso seu canto é apresentado, para
uso público e perpétuo, para o guardião designado
da salmodia do Templo. Altaschith. Os maus são aqui julgados e condenados,
mas sobre os piedosos o sagrado "Não destruas" é
pronunciado. Michtam de Davi. Este é o quarto dos salmos do Segredo
Dourado, e o segundo dos "Não destruas". Esses nomes,
se para nada mais servem, podem ser úteis para auxiliar a memória.
Os homens dão nomes ao seus cavalos, às jóias e a
outras coisas de valor, e esses nomes não tencionam tanto descrevê-los
como distingui-los e, em alguns casos, mostrar a alta estima que o dono
tem de seu tesouro, assim como da mesma forma o poeta oriental dava um
título à música que amava, e assim auxiliava sua memória,
e expressava sua estima pela melodia. Não se pretende sempre procurar
por um sentido nesses títulos, mas tratá-los todos como faríamos
com os nomes de poesias ou de músicas conhecidas.
DIVISÃO
O inimigo ímpio é acusado, Sl 58.1-5; justiça é
buscada do juiz, Sl 58.6-8, e vista em visão profética como
já executada, Sl 58.9-11.
DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 3.
1. Os efeitos naturais do pecado original são vistos quando chega
cedo o sofrimento e a morte.
2. Seus efeitos são vistos quando o pecado verdadeiro é cometido
cedo.
3. Depravação no início é evidenciada no sentimento
de culpa ao contar mentiras (G. R.).
VERS. 3 (primeira cláusula). O pandemônio interior, ou o calendário
do crime do coração.
VERS. 4 (primeira cláusula). Uma geração de serpentes
(Sermão de T. Adams).
VERS. 4. O pecado como veneno. Os venenos podem ser atraentes na cor, no
sabor, lentos ou rápidos na ação, doídos no
efeito, podem fazer definhar ou secar, ficar inconsciente ou louco. Em
todos os casos são mortíferos.
VERS. 5. O encantador de serpentes.
1. Ele encanta com persuasão, promessa, ameaça.
2. Ele encanta com sabedoria, com sinceridade, com afeto, com argu-mento.
3. Ele encanta em vão; a vontade é contrária. Por
isso, a necessidade de graça divina e do evangelho.
VERS. 8. A lesma é como o curso dos homens ímpios. O pecado
deles destrói sua propriedade, saúde, tempo, influência,
vida.
VERS. 11. Casos notáveis de julgamentos divinos e seus resultados.