TÍTULO
Ao mestre dos músicos. Esse poderoso menestrel aos poucos adquiriu
um nobre repertório de cantos santos e musicou-os. A melodia deste,
provavelmente, tenha sido Uma pomba em carvalhos distantes (que é
como foi traduzido Upon Jonathelem rechokim). Mas esse título pode
ter pertencido ao salmo. Temos os cantos do servo de Deus que se alegra
mais uma vez em voltar do exílio, e deixar esses lugares perigosos
onde era forçado a esconder sua paz, mesmo do bem. Há um
conhecimento espiritual tão profundo neste salmo que poderíamos
dizer dele: "Bendito sejas tu Davi Barjonas, pois carne e sangue não
revelaram isso a ti". Quando Davi banca o Jonas, ele não é
igual ao profeta daquele nome; em Davi o amor da pequena ave predomina,
mas em Jonas seu gemido e queixa notam-se mais. Michtam de Davi. Este é
o segundo salmo dourado, pois tivemos o primeiro no salmo 16, com o qual
este salmo tem grande semelhança, especialmente no final, pois termina
na presença alegre. Um mistério dourado, o gracioso segredo
da vida na fé, nos dois salmos desvendado docemente, e um pilar
é erguido por causa da verdade de Deus.
Quando os filisteus o prenderam em Gate. Ele era como um pombo nas mãos
de estranhos, e quando conseguiu escapar ele registra sua gratidão.
DIVISÃO
Em Sl 56.1-2, ele derrama sua queixa; em Sl 56.3-4, ele declara sua confiança
em Deus; em Sl 56.5-6, volta a se queixar, mas pede com esperança
sincera em Sl 56.7-9, e canta um cântico de agradecimento de Sl 56.10
até o final.
DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 2-3.
1. Os temores são comuns a todos os homens, em um tempo ou em outro.
2. Meios impróprios e ineficazes de remover o temor muitas vezes
são experimentados.
3. Há uma sugestão aqui de um método verdadeiro e
eficaz de remover o medo--(R. M.).
VERS. 3. Quando estiver com medo, confiarei em ti. Sempre que tivermos
medo de qualquer mal, devemos ainda depositar nossa confiança em
Deus (Sl 56.3, 11).
1. O que é depositar nossa confiança em Deus?
(a) É impedir que nosso coração caia em depressão
sob quaisquer temores.
(b) É consolar-nos em Deus.
(c) É esperar que venha dele o livramento.
2. O que é que existe em Deus, em que devemos depositar a nossa
confiança?
a) Em suas promessas.
b) Em suas propriedades: seu poder, sua sabedoria, sua justiça,
seu amor leal, sua completa suficiência.
3. Por que devemos, em todos os nossos temores, colocar em Deus a nossa
confiança?
(a) Porque ninguém mais pode nos proteger de nossos temores. Enquanto
que,
(b) Não existem temores dos quais Deus não nos possa livrar,
ou removendo a coisa temida, ou reprimindo o temor desta coisa (Bispo Beveridge).
VERS. 3.
1. Existe temor sem confiança.
2. Existe confiança sem medo.
3. Existem temor e confiança unidos (G. R.).
VERS. 7.
1. Da iniqüidade há um escape.
2. Pela iniqüidade não há nenhum escape. A misericórdia
de Deus consegue isso. A justiça de Deus evita a outra (G. R.).
VERS. 8. Aqui estão:
1. Múltiplas misericórdias, para recuperar aqueles que vagam.
2. Ternas misericórdias, recolhendo as lágrimas numa garrafa.
3. Misericórdias pactuais, "Acaso não estão"
(G. R.).
VERS. 9.
1. Deus está do lado dos seus.
2. É conhecido que ele está a favor deles.
3. Em resposta à oração ele aparece do lado deles.
4. Quando ele aparece, os inimigos fogem.
Ou então:
1. O fato é que Deus está do meu lado.
2. O conhecimento desse fato - Isso eu sei.
3. O uso desse conhecimento - Quando eu clamar.
4. A conseqüência desse uso - Meus inimigos recuam.
VERS. 10.
1. "Louvarei a Deus por sua palavra."
2. Em sua palavra, como lá está revelado.
3. Por sua palavra. "Tu puseste um cântico".
VERS. 12. Aqui há:
1. Dedicação passada.
2. Consagração presente.
3. Glorificação futura (G. R.).
VERS. 12-13. Tem-se aqui:
1. A comemoração de misericórdias passadas: Tu me
livraste.
2. A confiança no futuro: A ti apresentarei.
3. O fim de tudo: Para que eu ande diante de Deus na luz que ilumina os
vivos (Stephen Charnock).
VERS. 13.
1. A linguagem da gratidão - Pois me livraste.
2. Da fé - "Livraste... meus pés de tropeçarem."
3. Da esperança - Para que eu ande (G. R.).