SALMO 50

TÍTULO
Um salmo de Asafe. Este é o primeiro dos salmos de Asafe, mas não sabemos se é produto daquele eminente músico, ou meramente dedicado a ele, não se pode saber. Os títulos de doze salmos levam seu nome, mas não há em todos eles a intenção de atribuír-lhe a autoria, pois vários deles são de uma data muito tardia para terem sido compostos pelo mesmo escritor. Houve um Asafe no tempo de Davi, que foi um dos seus principais músicos, e sua família continuou por muito ocupando sua posição hereditária de músicos do templo. Um Asafe é mencionado como registrador ou secretário nos dias de Ezequias, 2Re 18.18, e outro era guarda das florestas reais sob Artaxerxes. Que Asafe certamente escreveu alguns salmos está claro em 2Cr 29.30, em que se registra que os levitas receberam ordens de "cantar louvores ao Senhor com as palavras de Davi e do vidente Asafe", mas que outros salmos de Asafe não foram de sua composição, mas foram só entregues aos seus cuidados como músico, fica igualmente certo por 1Cr 16.7, em que é dito que Davi entregou um salmo nas mãos de Asafe e seus irmãos. Para nós, é pouco importante se ele escreveu ou leu, pois poeta e músico são bem próximos, e se um compõe palavras e outro lhes coloca música, se regozijam juntos diante do Senhor.

DIVISÃO
O Senhor é representado como convocando a Terra toda para ouvir sua declaração, Sl 50.1-6; depois ele declara a natureza do culto que aceita, Sl 50.7-15; acusa os ímpios de violações dos preceitos da segunda tábua da lei, Sl 50.16-21; e encerra a sessão da corte com uma palavra de ameaça, Sl 50.22, e uma instrução de graça, Sl 50.23.

DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 1. Sem rodeios é importante que todos os homens saibam o que Deus já falou (W.S. Plumer).
VERS. 1.
1. Quem falou? O Poderoso, não homens nem anjos, mas o próprio Deus.
2. A quem ele falou? A todas as nações - todas as classes -, todas as condições. Isso exige:
(a) Reverência - é a voz de Deus.
(b) Esperança - porque ele condescende falar com rebeldes.
3. Onde ele falou?
(a) Na criação.
(b) Na providência.
(c) Em sua palavra (G. R.).

VERS. 1-6.
1. A corte convocada em nome do Rei dos reis.
2. O tribunal estabelecido, e o juiz tomando seu assento; Sl 50.2-3.
3. As partes convocadas; Sl. 50.8.
4. O resultado desse julgamento solene é prenunciado; Sl 50.6 (Matthew Henry).

VERS. 1-15.
1. O chamado de Deus ao homem.
2. O chamado do homem a Deus.

VERS. 2.
1. A beleza interna de Sião
(a) Positivo, a beleza da sabedoria - santidade - amor.
(b) Comparativo - a beleza do Paraíso e do céu dos anjos.
(c) Superlativo - todas as perfeições de Deus combinadas.
2. Sua glória externa. Dela resplendeu Deus.
(a) Sobre este mundo.
(b) Sobre as almas graciosas.
(c) Sobre os anjos que desejam olhar.
(d) Sobre o universo. "Todas as criaturas eu ouvi".

VERS. 4.
1. O que Deus fará por seu povo. Ele os julgará:
(a) Salvará.
(b) Defenderá.
(c) sustentará.
2. Os meios ao seu dispor para esse propósito. "Ele convocou". - Céu e terra são subservientes a ele para o bem de sua igreja (G. R.).
VERS. 4. O julgamento da igreja visível. Será feito por Deus mesmo, será público, penetrante - com fogo e vento, exato, final.

VERS. 5. A grande reunião da família.
1. Quem está reunido.
2. Como estão reunidos.
3. Com quem.
4. Quando se reúnem.
VERS. 5 (última cláusula).
1. O pacto.
2. O sacrifício que o ratifica.
3. Como nós podemos dizer que o fazemos.

VERS. 6 (última cláusula). Então, a difamação não perverterá a sentença, severidade indevida não a amargurará, parcialidade não dispensará ninguém, engano não iludirá, a justiça certamente será feita.

VERS. 7. Os pecados do povo de Deus são especialmente contra Deus e só conhecidos de Deus. Um assunto profundo.

VERS. 13-15. O que os sacrifícios não são, e quais são aceitáveis com Deus.

VERS. 15.
1. A ocasião - "angústia".
2. A ordem - "clame".
3. A promessa - "eu o livrarei".
4. O plano - "Você me" (G. R.).
VERS. 15. Você me honrará. Isso nós fazemos orando, e louvando quando a oração é ouvida, como também confiando em suas promessas, submetendo-nos a suas punições, preocupando-nos com a honra dele, ligados à sua causa, amando o povo dele, e prestando obediência aos seus comandos continuamente.
VERS. 15.
1. Um convite especial quanto à pessoa e ao tempo.
2. Promessa especial àqueles que o aceitam.
3. Obrigação especial está envolvida quando a promessa é cumprida.

VERS. 16-17.
1. A proibição dada.
(a) As coisas proibidas - "declarar meus estatutos". "Aceitar meu pacto".
(1) Pregando.
(2) Ensinando, como na Escola Dominical.
(3) Orando.
(4) Observando ordens e práticas.
(b) Pessoas proibidas. Pregadores perversos enquanto continuam em perversidade.
2. A razão dada: Sl 50.17.
(a) A pessoa não aplica a si a verdade nenhuma vez.
(b) Interiormente a odeia.
(c) Exteriormente a rejeita.

VERS. 17.
1. O sinal fatal.
(a) Odiar ser ensinado.
(b) Odiar o que é ensinado.
2. O que indica:
(a) Orgulho.
(b) Desprezo de Deus.
(c) Indiferença à verdade.
(d) Ateísmo, no fundo.
(e) Consciência morta.
3. Ao que leva. Ver Sl 50.22.

VERS. 17-18. Rejeição de instrução salutar mais cedo ou mais tarde leva ao pecado escancarado. Exemplos, razões, avisos deduzíveis.

VERS. 20-21.
1. O homem falando e Deus silente.
2. Deus falando e o homem silente.

VERS. 21.
1. Deus deixa os homens entregues a si mesmos por algum tempo.
2. Eles julgam Deus por eles mesmos por causa disso.
3. Ele, no devido tempo, revelará a eles tudo que o eles são. "Eu reprovarei" (G. R.).

VERS. 21, 23. Note a alternativa; uma vida corretamente ordenada agora, ou os pecados colocados em ordem no além.

VERS. 22.
1. A acusação - "Vocês que se esquecem de Deus", sua onisciência, seu poder, sua justiça, sua bondade, sua misericórdia, sua palavra, sua grande salvação.
2. A admoestação - "Considerem isto", acordem de seu esquecimento para uma séria reflexão.
3. A condenação - "caso contrário".
(a) O horror. "Despedaçar", como o leão ou a águia faz com a presa - despedaçar corpo e alma.
(b) É irresistível - "sem que ninguém os livre" (G. R.).

VERS. 21, 23. Note a alternativa; uma vida corretamente ordenada agora, ou pecados colocados em ordem no além.
VERS. 23.
1. A salvação é a obra de Deus.
2. A evidência da salvação é santidade de coração e vida.
3. O efeito dessa evidência é louvor.
4. A tendência desse louvor é glorificar a Deus. Deus não é glorificado pelas dúvidas e temores, e murmurações de seu povo, e sim por seu louvor (G. R.).
VERS. 23 (última cláusula). A verdadeira ordem da vida.
1. Aquele primeiro que é primeiro.
2. Aquele mais que é mais.
3. Aquele para sempre que é para sempre.
4. Aquele tudo que é tudo.