TÍTULO
Um cântico e salmo para os filhos de Corá. Um cântico
para alegria e um Salmo para reverência. Ai, ai! nem todo canto é
um salmo, pois os poetas não são todos nascidos no céu,
nem todo salmo é um cântico, pois para chegar diante de Deus
temos de pronunciar lamentosas confissões bem como exultantes louvores.
Os filhos de Corá ficavam felizes em ter uma seleção
tão grande de cantos; o culto no qual essa variedade de música
era usada não podia tornar-se monótono, mas devia oferecer
um leque amplo para todas as paixões sagradas de almas graciosas.
ASSUNTO E DIVISÃO
Seria perder tempo relacionar este cântico dogmaticamente a um dado
evento da história judaica. Seu autor e data são desconhecidos.
Ele registra a retirada de certos reis confederados de Jerusalém,
cuja coragem havia se esmorecido antes de tentarem um golpe. A menção
dos navios de Társis pode permitir imaginar que o salmo tenha sido
escrito na época da vitória sobre Amom, Moabe, e Edom no
reinado de Josafá, e se o leitor for a 2Cr 20, especialmente a 2Cr
20.19, 25, 36, é provável que aceite a sugestão. Sl
48.1-3 são versículos em honra do Senhor e da cidade dedicada
ao seu culto. Em Sl 48.4-8, o canto registra a confusão dos inimigos
de Sião, atribuindo todo o louvor a Deus; Sl 48.9-11 exalta Sião
e reconhece Jeová como seu Deus para todo o sempre.
DICAS PARA O PREGADOR
Todas as sugestões para este salmo, exceto os designados de outro
modo, são de nosso caro amigo, reverendo George Rogers, tutor de
Pastor's College.
VERS. l.
1. O que a igreja é para Deus.
(a) Sua "cidade"; não uma populacho sem lei, mas uma comunidade
bem organizada.
(b) Uma montanha de santidade, para a mostra de retidão justificadora,
de graça santificadora.
2. O que Deus é para a igreja.
(a) Seu habitante. É a cidade dele, é sua montanha. Ali ele
é grande. Não havia espaço para o todo de Deus no
Paraíso, nem para a sua lei, não há espaço
para ele no céu de anjos: somente na igreja há espaço
para todas as suas perfeições, para um Jeová triuno.
Grande em toda parte, ele é especialmente grande aqui.
(b) O objeto de seus louvores. Assim como ele é maior aqui, também
são os seus louvores, e através do universo por esta causa.
VERS. 2.
1. A antiga Sião era linda por causa de sua localização?
Também a igreja do Novo Testamento foi fundada sobre uma rocha,
sobre o propósito e a graça eterna.
2. Foi ela a alegria de toda a terra? Assim se tornará a igreja
do Novo Testamento.
3. Foi ela a alegria especial das tribos de Israel que estavam quase que
inteiramente ao norte de Jerusalém? Assim é a igreja para
os santos.
4. Era uma cidade real bem como uma cidade santa? Assim é a igreja.
"Nas suas cidadelas...".
VERS. 3.
1. Deus é um refúgio em sua igreja. A igreja é uma
cidade de refúgio, mas o refúgio não é sua
igreja, e sim seu Deus.
(a) Para os pecadores, da ira.
(b) Para os santos, das tribulações e temores.
(c) Deus lá é conhecido assim, conhecido de milhares, não
conhecido assim em outra parte.
"Deus se revela". Aqueles que conhecem o seu nome.
VERS. 4-7.
1. A oposição de poderes mundanos a igreja. "Os reis".
2. A maneira pela qual são dominados - pelos seus próprios
temores; a consciência perseguiu aqueles que perseguiram a igreja
de Deus. Aqueles que se apoderaram da arca de Deus ficaram felizes ao devolvê-la
com uma oferta.
3. Como foi completa sua derrota. Como uma frota de navios de Társis,
dispersados, quebrados e afundados pelo vento oriental.
VERS. 8.
1. Deus sempre foi para seu povo o que ele é agora; do mesmo modo
ouvido como visto.
2. Ele é agora o que sempre foi: do mesmo modo visto como ouvido.
3. Ele será sempre o que é agora. "Assim será
para sempre."
VERS. 9.
1. Quais são as misericórdias de Deus? Amor leal para os
tristes, perdão para os penitentes, ajuda para os piedosos, consolo
para os aflitos.
2. Onde são eles encontrados? "No teu".
3. Ele será sempre o que é agora. "No meio de".
(a) Aqui eles são revelados.
(b) Aqui são dispensados.
(c) Aqui são procurados.
(d) Aqui são apreciados.
VERS. 10. Como é o nome de Deus, os louvores dele são:
1. Supremos.
2. Irrestritos.
3. Universais.
4. Eternos.
VERS. 10. Tua mão direita.
1. A justiça da onipotência.
2. Onipotência controlada por justiça.
3. A onipotência da justiça.
VERS. 11.
1. Os assuntos da alegria de seu povo. Não apenas misericórdias,
mas também juízos.
2. Motivos:
(a) Porque são santos - necessários para a pureza do governo
moral;
(b) Justos - necessários para vindicar a lei;
(c) Bons - necessários para a maior quantidade de bem.
VERS. 12.
1. O que é que se deve entender por preservação e
proteção da igreja?
2. O que se quer dizer com procurar conhecer, e considerar, essas causas
e meios da preservação da igreja?
3. Quais são essas causas e meios de se preservar a igreja, aquelas
torres e baluartes que não falharão?
4. Que razão existe para que consideremos essas causas de preservação
e proteção da igreja?
5. Qual é o testemunho que temos de dar em respeito a esse assunto
para a próxima geração? (Sermão de John Owen).
VERS. 14 (primeira cláusula). Esta é a linguagem de um proprietário
em Deus: 1. De um proprietário seguro. - "Este Deus é
nosso Deus". 2. De um proprietário permanente - para todo o
sempre. 3. De um proprietário exultante (W. Jay).
VERS. 14.
1. A linguagem da discriminação. Este Deus. Este Deus em
Cristo, na igreja.
2. A linguagem da Fé - nosso Deus.
3. Da esperança - Para todo o sempre.
4. De submissão - Ele será o nosso guia.