TÍTULO
Os muitos títulos deste salmo marcam sua realeza, sua importância
profunda e solene, e o deleite que o compositor sentiu com ele. "Ao
mestre da música sobre Shoshannim." A tradução
mais provável desta palavra é "Sobre os lírios"
("De acordo com a melodia Os Lírios", NVI). Esse pode
ser um título poético dado a este mais nobre dos cânticos
segundo a maneira oriental, ou pode ter relação com a música
à qual foi associado, ou ao instrumento que deveria acompanhá-lo.
Somos inclinados à primeira teoria, e, se for a verdadeira, é
fácil ver como fica bem o empréstimo de um nome para um poema
tão belo, tão puro, tão seleto, tão inimitável
de acordo com os lírios dourados, cuja cor viva tinha maior brilho
que a glória de Salomão. Para os filhos de Corá. Cantores
especiais nomeados para tão divino hino. O rei Jesus merece ser
louvado não com desvarios aleatórios, mas com a música
mais doce e mais hábil dos coristas mais bem treinados. Os corações
mais puros no templo espiritual são os cantores mais harmoniosos
aos ouvidos de Deus; canto aceitável não é tanto questão
de vozes melodiosas como de afetos santificados, mas em nenhum caso devemos
cantar Jesus com corações despre-parados. Maschil, uma ode
instrutiva, não uma canção leviana, nem uma balada
romanceada, mas sim um salmo de ensino santo, didático e doutrinário.
Isso prova que deve ser espiritualmente compreendido. Bem-aventurado é
o povo que conhece o sentido de seu som jubiloso. Um cântico de amores.
Não uma canção sentimental de amor, mas um cântico
celeste de amor eterno próprio para as línguas e os ouvidos
dos anjos.
ASSUNTO
Alguns viram aqui apenas Salomão e a filha do Faraó - estes
têm miopia; outros vêem tanto Salomão como Cristo -
são vesgos; olhos espirituais bem enfocados vêem aqui só
Jesus, ou, se Salomão estiver presente, deve ser como aquelas sombras
anuviadas de transeuntes que atravessam na frente da câmera, só
levemente traçáveis numa paisagem fotográfica. "O
Rei", o Deus cujo trono é para todo o sempre, não é
mero mortal e seu domínio sempiterno não é limitado
pelo rio do Líbano e do Egito. Este não é um canto
de casamento de núpcias terrestres, mas sim um Epitalâmio
para o Noivo Celeste e sua esposa eleita.
DIVISÃO
Sl. 45.1 é uma participação de intenção,
um prefácio ao canto; Sl 45.3 adorna a beleza ímpar do Messias,
e a partir de Sl 45.3-9, são dirigidas a ele atribuições
admiradoras de louvor. Sl. 45.10-12 são palavras faladas à
noiva. Fala-se sobre a igreja ainda em Sl 45.13-15, e o salmo termina com
nova fala dirigida ao Rei, predizendo sua fama eterna, Sl 45.16-17.
DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 1. No prefácio, o profeta recomenda o assunto do qual vai
tratar, o que significa:
1. Que é um bom assunto - bom porque fala do Filho de Deus, que
é o supremo bem.
2. Bom para nós, pois do casamento de Cristo com sua igreja depende
o nosso bem (Bispo Nicholson).
VERS. 1. O caráter lido pela escrita do coração.
1. O que verdadeiramente ama a Cristo é sincero - Com o (meu) coração
vibrando.
2. Ele é um homem emotivo.
3. Um homem de meditações santas.
4. Um homem de experiência - coisas que eu fiz.
5. Um homem que dá testemunho do seu Senhor.
VERS. 1. Três coisas requeridas para o ensino cristão:
1. Que o assunto seja bom; e concernente ao melhor dos assuntos, em honra
do rei.
2. Que a linguagem seja tão fluente como a pena.
(a) Em parte, por natureza;
(b) Em parte, por cultivo;
(c) Em parte, pelo Espírito de Deus.
3. Que o coração esteja absorto nisso - Com o coração
vibrando (G. R.).
VERS. 2. Sob que aspectos. Jesus é mais belo que os melhores dos
homens.
VERS. 2. Jesus - sua pessoa, seu evangelho, a plenitude de sua bênção.
VERS. 2.
1. Podemos e devemos louvar Cristo. Os anjos o louvam, Deus o louva, a
Escritura o louva, os santos do Antigo e Novo Testamentos, assim também
nós devemos louvá-lo. É a obra dos céus começada
na terra.
2. Por que devemos louvá-lo? (a) Por sua beleza. Sabedoria é
beleza? Justiça é beleza? Amor e mansidão também
são? Nele, há todos esses supremamente -"Todas as belezas
humanas, todas as divinas. Em nosso Redentor se encontram e brilham quais
jóias finas". (b) Por sua graça. Graça de Deus
entesourada nele.
3. Por sua bem-aventurança - de Deus e para sempre.
VERS. 2-5. Nesses versículos o Senhor Jesus é apresentado:
1. Como muito amável em si.
2. Como o grande favorito do céu.
3. Como vitorioso sobre seus inimigos (Matthew Henry).
VERS. 3-5. A vitória do Messias prenunciada e desejada (Sermão
de E. Payson).
VERS. 5.
1. Flechas de ira judicial são afiadas.
2. Flechas de bondade providencial são ainda mais afiadas.
3. Flechas de graça restritiva são as mais afiadas de todas.
A aljava do Todo-Poderoso está cheia dessas flechas (G. R.).
VERS. 5. Flechas - o que são, de quem são; a quem atingem;
onde atingem; o que fazem, e o que acontece em seguida.
VERS. 6. Deus, o Rei, seu trono, sua duração, seu cetro.
Vamos adorar, obedecer, confiar, aquiescer, regozijar.
VERS. 6-7. Império, eternidade, eqüidade, estabelecimento,
exultação.
VERS. 7. O amor e o ódio de Cristo.
VERS. 8. As vestes de Cristo - suas funções, suas duas naturezas,
suas ordenanças, suas honras, todas cheias de fragrância.
VERS. 8. Com que eles te alegraram. Alegramos Jesus pelo nosso amor, nosso
louvor, nosso serviço, nossas dádivas, nossa santidade, nossa
comunhão com ele.
VERS. 8.
1. O aroma de suas vestes, não de sangue e batalha, mas de perfume
doce.
2. O esplendor de seus palácios - marfim por raridade, pureza, durabilidade.
3. A fonte de seu deleite.
(a) Ele mesmo, o doce aroma de suas próprias graças.
(b) Seu povo, o aroma daqueles que são salvos.
(c) Seus inimigos, "mesmo neles que perecem".
(d) Todas as criaturas santas felizes que se unem para torná-lo
feliz (G. R.).
VERS. 9-10. Os familiares do Noivo devem ser lembrados; os da Noiva, esquecidos.
VERS. 10. "Cristo o melhor esposo: ou, um convite sincero às
jovens para que venham e vejam Cristo" (George Whitefield, Sermão
pregado a uma Sociedade de Mulheres Jovens, em Fetter Lane).
VERS. 11. Assim o rei foi cativado pela sua beleza. Cristo deleitando-se
na beleza dos justos (Martinho Lutero).
VERS. 13-15.
1. O novo nome da Noiva - "A filha do rei". Ela é a filha
do rei por dois motivos.
(a) Ela é nascida de Deus; e
(b) Ela se casa com o Filho de Deus.
2. O caráter da Noiva - "Cheia de esplendor... em seus aposentos"
por dentro.
(a) Porque Cristo reina no trono de seu coração
(b) Porque ela é o templo do Espírito Santo.
3. Os trajes da noiva: "ouro trabalhado", "roupas bordadas":
esta é a justiça de Cristo; em outras palavras, a perfeita
obediência dele, e sua morte expiatória.
4. Companhia da Noiva - "acompanhada de um cortejo de virgens".
5. A ida ao lar da Noiva - "Em roupas bordadas é conduzida
ao rei... Com alegria e exultação são conduzidas ao
palácio do rei."
(a) Ela verá o rei em sua beleza.
(b) Haverá uma declaração aberta de seu amor por ela
diante de todos os mundos (Duncan Macgregor).
VERS. 17.
1. Cristo é o deleite do Pai. "Perpetuarei a tua lembrança".
2. Ele é o tema da igreja - seu nome será lembrado; e
3. Ele é a glória dos céus, "... te louvarão
para todo o sempre" (G. R.).