SALMO 45


TÍTULO
Os muitos títulos deste salmo marcam sua realeza, sua importância profunda e solene, e o deleite que o compositor sentiu com ele. "Ao mestre da música sobre Shoshannim." A tradução mais provável desta palavra é "Sobre os lírios" ("De acordo com a melodia Os Lírios", NVI). Esse pode ser um título poético dado a este mais nobre dos cânticos segundo a maneira oriental, ou pode ter relação com a música à qual foi associado, ou ao instrumento que deveria acompanhá-lo. Somos inclinados à primeira teoria, e, se for a verdadeira, é fácil ver como fica bem o empréstimo de um nome para um poema tão belo, tão puro, tão seleto, tão inimitável de acordo com os lírios dourados, cuja cor viva tinha maior brilho que a glória de Salomão. Para os filhos de Corá. Cantores especiais nomeados para tão divino hino. O rei Jesus merece ser louvado não com desvarios aleatórios, mas com a música mais doce e mais hábil dos coristas mais bem treinados. Os corações mais puros no templo espiritual são os cantores mais harmoniosos aos ouvidos de Deus; canto aceitável não é tanto questão de vozes melodiosas como de afetos santificados, mas em nenhum caso devemos cantar Jesus com corações despre-parados. Maschil, uma ode instrutiva, não uma canção leviana, nem uma balada romanceada, mas sim um salmo de ensino santo, didático e doutrinário. Isso prova que deve ser espiritualmente compreendido. Bem-aventurado é o povo que conhece o sentido de seu som jubiloso. Um cântico de amores. Não uma canção sentimental de amor, mas um cântico celeste de amor eterno próprio para as línguas e os ouvidos dos anjos.


ASSUNTO
Alguns viram aqui apenas Salomão e a filha do Faraó - estes têm miopia; outros vêem tanto Salomão como Cristo - são vesgos; olhos espirituais bem enfocados vêem aqui só Jesus, ou, se Salomão estiver presente, deve ser como aquelas sombras anuviadas de transeuntes que atravessam na frente da câmera, só levemente traçáveis numa paisagem fotográfica. "O Rei", o Deus cujo trono é para todo o sempre, não é mero mortal e seu domínio sempiterno não é limitado pelo rio do Líbano e do Egito. Este não é um canto de casamento de núpcias terrestres, mas sim um Epitalâmio para o Noivo Celeste e sua esposa eleita.


DIVISÃO
Sl. 45.1 é uma participação de intenção, um prefácio ao canto; Sl 45.3 adorna a beleza ímpar do Messias, e a partir de Sl 45.3-9, são dirigidas a ele atribuições admiradoras de louvor. Sl. 45.10-12 são palavras faladas à noiva. Fala-se sobre a igreja ainda em Sl 45.13-15, e o salmo termina com nova fala dirigida ao Rei, predizendo sua fama eterna, Sl 45.16-17.


DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 1. No prefácio, o profeta recomenda o assunto do qual vai tratar, o que significa:
1. Que é um bom assunto - bom porque fala do Filho de Deus, que é o supremo bem.
2. Bom para nós, pois do casamento de Cristo com sua igreja depende o nosso bem (Bispo Nicholson).
VERS. 1. O caráter lido pela escrita do coração.
1. O que verdadeiramente ama a Cristo é sincero - Com o (meu) coração vibrando.
2. Ele é um homem emotivo.
3. Um homem de meditações santas.
4. Um homem de experiência - coisas que eu fiz.
5. Um homem que dá testemunho do seu Senhor.
VERS. 1. Três coisas requeridas para o ensino cristão:
1. Que o assunto seja bom; e concernente ao melhor dos assuntos, em honra do rei.
2. Que a linguagem seja tão fluente como a pena.
(a) Em parte, por natureza;
(b) Em parte, por cultivo;
(c) Em parte, pelo Espírito de Deus.
3. Que o coração esteja absorto nisso - Com o coração vibrando (G. R.).


VERS. 2. Sob que aspectos. Jesus é mais belo que os melhores dos homens.
VERS. 2. Jesus - sua pessoa, seu evangelho, a plenitude de sua bênção.
VERS. 2.
1. Podemos e devemos louvar Cristo. Os anjos o louvam, Deus o louva, a Escritura o louva, os santos do Antigo e Novo Testamentos, assim também nós devemos louvá-lo. É a obra dos céus começada na terra.
2. Por que devemos louvá-lo? (a) Por sua beleza. Sabedoria é beleza? Justiça é beleza? Amor e mansidão também são? Nele, há todos esses supremamente -"Todas as belezas humanas, todas as divinas. Em nosso Redentor se encontram e brilham quais jóias finas". (b) Por sua graça. Graça de Deus entesourada nele.
3. Por sua bem-aventurança - de Deus e para sempre.


VERS. 2-5. Nesses versículos o Senhor Jesus é apresentado:
1. Como muito amável em si.
2. Como o grande favorito do céu.
3. Como vitorioso sobre seus inimigos (Matthew Henry).


VERS. 3-5. A vitória do Messias prenunciada e desejada (Sermão de E. Payson).


VERS. 5.
1. Flechas de ira judicial são afiadas.
2. Flechas de bondade providencial são ainda mais afiadas.
3. Flechas de graça restritiva são as mais afiadas de todas. A aljava do Todo-Poderoso está cheia dessas flechas (G. R.).
VERS. 5. Flechas - o que são, de quem são; a quem atingem; onde atingem; o que fazem, e o que acontece em seguida.


VERS. 6. Deus, o Rei, seu trono, sua duração, seu cetro. Vamos adorar, obedecer, confiar, aquiescer, regozijar.
VERS. 6-7. Império, eternidade, eqüidade, estabelecimento, exultação.


VERS. 7. O amor e o ódio de Cristo.


VERS. 8. As vestes de Cristo - suas funções, suas duas naturezas, suas ordenanças, suas honras, todas cheias de fragrância.
VERS. 8. Com que eles te alegraram. Alegramos Jesus pelo nosso amor, nosso louvor, nosso serviço, nossas dádivas, nossa santidade, nossa comunhão com ele.
VERS. 8.
1. O aroma de suas vestes, não de sangue e batalha, mas de perfume doce.
2. O esplendor de seus palácios - marfim por raridade, pureza, durabilidade.
3. A fonte de seu deleite.
(a) Ele mesmo, o doce aroma de suas próprias graças.
(b) Seu povo, o aroma daqueles que são salvos.
(c) Seus inimigos, "mesmo neles que perecem".
(d) Todas as criaturas santas felizes que se unem para torná-lo feliz (G. R.).


VERS. 9-10. Os familiares do Noivo devem ser lembrados; os da Noiva, esquecidos.


VERS. 10. "Cristo o melhor esposo: ou, um convite sincero às jovens para que venham e vejam Cristo" (George Whitefield, Sermão pregado a uma Sociedade de Mulheres Jovens, em Fetter Lane).


VERS. 11. Assim o rei foi cativado pela sua beleza. Cristo deleitando-se na beleza dos justos (Martinho Lutero).


VERS. 13-15.
1. O novo nome da Noiva - "A filha do rei". Ela é a filha do rei por dois motivos.
(a) Ela é nascida de Deus; e
(b) Ela se casa com o Filho de Deus.
2. O caráter da Noiva - "Cheia de esplendor... em seus aposentos" por dentro.
(a) Porque Cristo reina no trono de seu coração
(b) Porque ela é o templo do Espírito Santo.
3. Os trajes da noiva: "ouro trabalhado", "roupas bordadas": esta é a justiça de Cristo; em outras palavras, a perfeita obediência dele, e sua morte expiatória.
4. Companhia da Noiva - "acompanhada de um cortejo de virgens".
5. A ida ao lar da Noiva - "Em roupas bordadas é conduzida ao rei... Com alegria e exultação são conduzidas ao palácio do rei."
(a) Ela verá o rei em sua beleza.
(b) Haverá uma declaração aberta de seu amor por ela diante de todos os mundos (Duncan Macgregor).


VERS. 17.
1. Cristo é o deleite do Pai. "Perpetuarei a tua lembrança".
2. Ele é o tema da igreja - seu nome será lembrado; e
3. Ele é a glória dos céus, "... te louvarão para todo o sempre" (G. R.).