TÍTULO E ASSUNTO
Uma oração de Davi. Davi não teria sido um homem segundo
o coração de Deus se não tivesse sido um homem de
oração. Ele era um mestre da arte sagrada da súplica.
Ele corre para a oração em todos os tempos de necessidade,
como o comandante de navio que acelera a velocidade para chegar ao porto
na premência de uma tempestade. Tão freqüentes eram as
orações de Davi que não podiam todas ser datadas e
intituladas; e por isso este salmo simplesmente leva o nome do autor. O
cheiro da fornalha está sobre este salmo, mas há evidência,
no último versículo, de que quem o escreveu saiu incólume
da chama. Nós temos neste cântico lamentoso UM APELO AO CÉU
por causa das perseguições da terra. Um olho espiritual pode
ver Jesus aqui.
DIVISÃO
Não há linhas de demarcação muito claras entre
as partes: mas nós preferimos a divisão adotada por David
Dickson, precioso comentarista. Nos versículos de 1 a 4, Davi clama
por justiça na controvérsia entre ele e seus opressores.
Nos versículos 5 e 6, solicita do Senhor a graça para agir
corretamente sob a tribulação. Nos versículos de 7
a 12, ele busca proteção de seus inimigos, a quem descreve
nitidamente; e nos versículos 13 e 14, roga para que eles possam
ficar desapontados; encerrando com uma confiança tranqüila
de que tudo, com certeza, ficará bem com ele no final.
DICAS PARA O PREGADOR
VERS. 1. A voz de Jesus - nossa justiça e nossa própria voz.
Trabalhe ambos os pensamentos subindo ao ouvido do céu, notando
as qualidades de nossa oração como indica a linguagem do
salmista, tais como sinceridade, perseverança.
VERS. 2. "Venha de ti a sentença em meu favor."
1. Quando virá.
2. Quem tem coragem de conhecê-la agora.
3. Como estar entre eles.
VERS. 3. "Provas o meu coração." O metal, a fornalha,
o refinador.
VERS. 3. "E de noite me examinas."
1. Glorioso visitante.
2. Indivíduo favorecido.
3. Estação estranha.
4. Lembrança refrescante.
5. Resultado prático
VERS. 3 (última sentença). Transgressões do lábio,
e como evitá-las.
VERS. 4. A estrada e as trilhas. O mundo e o pecado. "Evitei os caminhos
do violento" - um nome significativo para a transgressão.
VERS. 5. "Meus passos seguem firmes."
1. Quem? Deus segura.
2. O quê? "Meus passos." Minhas idas.
3. Quando? Tempo presente do verbo.
4. Onde? "Nas tuas veredas."
5. Para quê? Para que meus pés não escorreguem.
VERS. 5. Que eu observe Davi e aprenda a orar como ele orou [agradecido]:
"Meus passos seguem firmes nas tuas veredas; meus pés não
escorregaram."
1. Veja seu percurso. Ele fala de andar. A religião não permite
que um homem se sente e fique parado. Ele fala de seguir, de ir "nas
veredas", nos caminhos de Deus. Estes são triplos.
(a) O caminho de seus mandamentos.
(b) O caminho de suas ordenanças.
(c) O caminho de suas dispensações.
1. Sua preocupação com respeito a seu percurso. É
a linguagem de:
(a) Convicção;
(b) Apreensão;
(c) Fraqueza,
(d) Confiança (William Jay).
VERS. 6. Duas palavras, as duas grandes, embora pequenas, "clamar"
e "ouvir". Duas pessoas, uma pequena e a outra grande. "Eu",
"a ti, ó Deus". Dois tempos verbais: passado, "clamo"
= tenho clamado, já clamei; futuro, "tu me respondes"
= responderás. Duas maravilhas, que não clamamos mais, e
que Deus ouve orações tão pouco dignas.
VERS. 7. (primeira sentença). A visão da amorosa bondade
(longanimidade) desejada.
VERS. 7. "Tu, ó Deus" Deus, o Salvador de crentes.
VERS. 8. Dois emblemas muito sugestivos de ternura e cuidado. Envolvendo
num caso unidade viva, como o olho com o corpo, e no outro, relacionamento
amoroso, como da ave e seus filhotes.
VERS. 14. "Homens deste mundo, cuja recompensa está nesta vida."
Quem são? O que têm? Onde o têm? O que vem em seguida?
VERS. 14. "Com a tua mão, Senhor, dos homens mundanos"
(ARA). Controle providencial e uso de homens maus.
VERS. 15. Esta é a linguagem:
1. De um homem cuja cabeça já tomou sua decisão, que
decidiu por si, cujas decisões não dependem das decisões
de outras pessoas.
2. De um homem que está subindo na vida e tem grandes perspectivas
à sua frente.
3. É a linguagem de um judeu.
VERS. 15. Ver a face de Deus significa duas coisas:
1. Gozar o seu favor.
2. Ter tempos de comunhão íntima com ele (William Jay).
VERS. 15. A esperança de felicidade (Sermão de Spurgeon).
Divisões:
1. O espírito dessa frase.
2. O seu conteúdo.
3. O contraste nela subentendido.
VERS. 15. Ver Deus e ser como ele, o desejo do crente (J. Fawcett).